НОВОАПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА
 
 
История церкви
Богослужения - график
Фотоальбом церкви
Новоапостольское вероучение
Журнал молодежи
Адреса церквей в городах дальнего востока
Форум Новоапостольской церкви
Интересности
 

Монастыри и храмы мира

Первые монастыри<.noindex> возникли из стремления отшельников к духовной жизни вне общества, но в сообществе. Люди, которые приняли отшельнический образ жизни, испытывав сложности уединения,  пришли к необходимости создания иной формы существования, где отшельники могли бы жить в непосредственной близости, сохраняя свое уединение. 

Самые древние известные монастыри образовались в пустынях Древнего Египта еще в IV веке, когда за святым Антонием последовали его ученики, образовав самую первую христианскую общину. Позже монашество начало распространяться в Римской империи, а уже затем, к VI веку, и по всей Европе.

Святой Пахомий (290-346 гг.) разработал первый европейский монашеский устав. Согласно этому правилу, монахи жили в изолированных хижинах, собираясь только на общую трапезу, да и то не говоря друг с другом. Затем Пахомий пошел еще дальше, и договорился, что монахи должны работать, чтобы производить свои собственные продукты питания и одежду. Таким образом, они больше не зависели от благотворительности, и общественность могла сэкономить на их пропитании, а количество людей, которые могли бы принять этот образ жизни больше не ограничивалось. После реформы Пахомия монахи начали строить новые храмы и монастыри на Востоке. 

 

Реформы Пахомия были проведены еще дальше Василием. В 360 году он написал правило, в котором предложил отказаться от идеи изоляции и крайнего аскетизма, характерного для подхода Антония к духовной жизни. В соответствии с правилом Василия Блаженного, монахи жили и работали вместе, и должны были сформировать сообщество на основе умеренности и стипендий.  

Не смотря на растущую популярность христианства, многие ранние преобразования и попытки распространения монашеского идеала на Западе были в основном неудачными. Так Афанасию пришлось провести несколько лет в изгнании примерно в середине четвертого века, после попыток распространить идеал святого Антония. Возможно, самым большим его последователем того времени был Мартин Турский (316-397 гг.), кавалерист из дунайских земель, который стал самым известным и влиятельным духовным лидером раннесредневековой Европы. Он прославился тем, что как-то разорвал свой плащ пополам, чтобы поделиться с голым нищим в разгар зимы. Плащ был сохранен и стал священной реликвией. Германский император Карл взял его в Аахен, в свой дворцовый храм, где он хранится и ныне, и стал одной из самых древних реликвий древней истории христианского монашества.

 

 
Сайт создан в 2004 году, при содействии дизайн-студии Asinka.Ru